- To tradycyjna jamajska piosenka śpiewana przez pracowników doków, którzy pracowali przez całą noc przy załadunku bananów na statki. Jest dzień i nie mogą się doczekać przybycia Tallymana (który zrobi inwentarz), aby mogli wrócić do domu.
- Wersja Belafonte zawierała teksty zaadaptowane przez Irvinga Burgie i Williama Attawaya. Burgie, czasami określany jako „Lord Burgess”, jest popularnym kompozytorem karaibskim. Attaway był pisarzem i autorem piosenek, który przyjaźnił się z Belafonte. Burgie i Attaway napisali większość piosenek na Kalipso album.
- Ta piosenka została po raz pierwszy nagrana w 1952 roku przez Edrica Connera, muzyka z Trynidadu, który zaśpiewał ją ze swoim zespołem The Carribeans jako „Day De Light”. Piosenka pojawiła się ponownie w 1956 roku, kiedy piosenkarz folk Bob Gibson nauczył ją ludowego trio The Tarriers po wysłuchaniu jej podczas wycieczki na Jamajkę. Kiedy The Terriers to nagrali, Calypso Craze wystartowało w Ameryce, a Belafonte wykorzystał ten trend: Według BMI, Kalipso Album jako pierwszy sprzedał się w ponad 1 milionie egzemplarzy.
- Alan Arkin, który zyskał sławę jako aktor, był członkiem The Tarriers. Ich wersja była połączeniem tradycyjnej „Banana Boat Song” i jamajskiej piosenki ludowej „Hill and Gully Rider”. Shirley Bassey użyła tej samej aranżacji w swojej wersji z 1957 roku i stała się pierwszą na listach z piosenką w Wielkiej Brytanii, trafiając na 8. miejsce.
- Jest to najpopularniejsza piosenka mainstreamowa calypso i piosenka najczęściej utożsamiana z Belafonte. Nie był to jednak pierwszy hit calypso w Ameryce. Ten zaszczyt przypada The Andrews Sisters – trzem białym dziewczynom z Minnesoty – które w 1945 roku zdobyły pierwsze miejsce dzięki „Rum and Coca-Cola”, piosence napisanej i oryginalnie nagranej przez trinidadzkiego muzyka Lorda Invadera.
W latach 50., gdy zapanował „szał calypso”, inne białe zespoły miały hity w tym gatunku, często z nowymi numerami (Perry Como z „Pa-Paya Mama”; Georgia Gibbs z „Somebody Bad Stole De Wedding Bell” ), ale Belafonte miał po swojej stronie autentyczność; jego ojciec pochodził z Indii Zachodnich, a matka z Jamajki, gdzie dorastał przez około pięć lat. - Sześciu artystów trafiło do amerykańskiej listy Top 40 z „The Banana Boat Song” w 1957 roku: Wersja Terriers była pierwszą, która znalazła się na 4. miejscu (#15 w Wielkiej Brytanii), a następnie Belafonte, The Fontane Sisters (#13), Steve Lawrence (nr 18), Sarah Vaughan (nr 19) i Stan Freberg, którego wersja komediowa trafiła na 25.
- Belafonte wykonał to po raz pierwszy w telewizji, kiedy był gościem w trzecim sezonie Muppet Show . Podczas występu wyjaśnił misiowi Fozzie'mu znaczenie Tallymana („to gość, który liczy banany, gdy trafiają do ładowni statku”) i starał się zharmonizować z niektórymi nieudolnymi muzycznie muppetami.
- Zostało to przedstawione w hałaśliwej scenie obiadowej podczas filmu z 1988 roku Sok z żuka .
- Przebój Smokey Robinson & The Miracles z 1965 r. „The Tracks Of My Tears” zawiera podobne zmiany akordów. Gitarzysta Miracles, Marv Tarplin, przyznał, że wpadł na ten pomysł po wysłuchaniu wersji tej piosenki autorstwa Harry'ego Belfonte.
- Belafonte powiedział w wywiadzie dla bloga ArtsJournal Jazz poza jazzem : „Najważniejsze dla mnie w „The Banana Boat Song” jest to, że zanim Ameryka to usłyszała, Amerykanie nie mieli pojęcia o bogatej kulturze Karaibów. Zresztą bardzo niewielu z nich to zrobiło, co nie miało dla mnie sensu. Nie miało wtedy dla mnie sensu, że ludzie w Ameryce nie zareagują na znaną mi karaibską kulturę w radosny, pozytywny sposób. Ale istniały wtedy te kulturowe założenia o ludziach z Karaibów – że wszyscy pili rum, zwariowali na punkcie seksu i byli leniwi – a nie uprawiali ziemię, zbierali banany dla właścicieli plantacji.
Pomyślałem, pozwól mi zaśpiewać o nowej definicji tych ludzi. Zaśpiewam klasyczną piosenkę o pracy o człowieku, który pracuje całą noc za cenę równą kosztowi beczki piwa, człowieku, który pracuje całą noc, bo wtedy jest chłodniej niż w dzień. - w E*TRADE 2018 reklama Super Bowl „To się starzeje”, starsi obywatele śpiewają zmieniony tekst („Mam 85 lat i chcę iść do domu”) do tej piosenki, odzwierciedlając ich nieszczęścia związane z koniecznością pracy w swoim żałobie.
